Andrea Carancini: Paul Eisen in conversazione con Gilad Atzmon

Quando incontrai Paul Eisen nel 2001, costui era il più stimato attivista pro Palestina dell’Inghilterra. All’epoca, Eisen era il direttore inglese di Deir Yassin Remembered (DYR) – un’associazione che commemora il massacro seminale dei paesani palestinesi di Deir Yassin.

Eisen ha trasformato il discorso della solidarietà. È riuscito a portare la tragedia dei palestinesi in generale e DYR in particolare, al centro del discorso pubblico. È riuscito anche ad ottenere il sostegno delle comunità palestinesi e arabe – qualcosa che la maggior parte delle altre associazioni di solidarietà con la Palestina da sole non sono riuscite a raggiungere.

Ma, nella vicinanza [topografica[2]] di Deir Yassin al memoriale dell’Olocausto ebraico del Yad Vashem, DYR e Paul Eisen hanno trovato il senso. La sofferenza ebraica era entrata ora stabilmente nell’agenda e allora l’inevitabile accadde. In possesso di un acuto intelletto e di una disposizione inguaribilmente interrogativa, Eisen varcò la linea rossa. Dapprima, mise in discussione l’estensione e il ruolo del “Potere Ebraico”[3] nella politica e nella vita quotidiana e il suo impatto significativo nel discorso della solidarietà alla Palestina. Va da se che tutto ciò non fece guadagnare a Eisen molta popolarità all’interno della comunità ebraica in generale e della sinistra ebraica in particolare. Dal 2004 in poi, Eisen è stato sottoposto ad alcune ignobili campagne ebraiche guidate, come sempre, dai così detti ebrei “anti” sionisti – una piccola comunità di gatekeeper motivati da un spirito rumorosamente tribale, e interessati soprattutto al mantenimento dell’egemonia ebraica dentro al discorso della sinistra e del movimento di solidarietà per la Palestina.

Ma Eisen non si arrese alla pressione. Da compulsivo cercatore della verità qual è, si imbarcò in una ricerca persino più complessa e scabrosa. Nel 2005 pubblicò “The Holocaust Wars”[4], un saggio molto coraggioso in cui cercava di affrontare il tema del revisionismo olocaustico da una prospettiva compassionevole. In tale saggio Eisen adottò un approccio umanistico verso la storia dell’Olocausto – del revisionismo in generale e della persona di Ernst Zundel in particolare. Sebbene il saggio non prendesse posizione e avesse lo scopo di presentare un quadro veritiero del dibattito, c’erano poche possibilità per Eisen di sopravvivere alla discussione che ne seguì.

La pubblicazione di “The Holocaust Wars” sembrò all’epoca costituire per Eisen la fine della carriera di attivista. Per aver fatto reso manifesto il pericolo di prendere di petto la politica tribale ebraica, da parte di qualunque tentativo di mettere in discussione la sofferenza ebraica o anche di equiparare la sofferenza palestinese alla sofferenza ebraica, Eisen venne insultato su ogni possibile media ebraico e oltre.

Da allora, ho conosciuto Eisen da pochi anni e ho apprezzato la sua gentilezza, onestà e autentica integrità morale. Ovviamente, ho preso posizione in favore di Paul Eisen e del suo incontestabile diritto a esprimere i propri pensieri. In realtà, è stato il mio sostegno a Eisen a fare di me il bersaglio di una campagna diffamatoria assai simile.

Tuttavia, a differenza di Eisen e di molti altri grandi intelletti del nostro movimento che vengono insultati dall’intollerante “sinistra” ebraica e dai suoi collaboratori, io in realtà ho reagito. Dopo tutto, sono cresciuto come un israeliano così non potevo certo arrendermi senza combattere. In realtà, a differenza di Eisen, ho imparato a godere dell’insulto tribale. Mi sono fermato e ho lasciato che Alan Dershowitz, Tony Greenstein e Sarah Kershanr celebrassero i loro sintomi. Quando Ali Abumina decise di unirsi a Abe Foxman e a Dershowitz, accolsi cordialmente anche questa mossa. Dopo tutto, abbiamo qui a che fare con un pugno di appassionati bruciatori di libri, perché non dovremmo permettere loro di gettare la maschera?

Immagino che il successo di “The Wandering Who” abbia riportato speranza in molti cuori che hanno ora trovato l’occorrente per tornare a combattere. Sono stato soprattutto incoraggiato nel vedere Paul Eisen rilanciare DYR in Inghilterra dopo cinque anni di relativo silenzio – e sono davvero rimasto molto impressionato dal sostegno della comunità palestinese d’Inghilterra e dalla delegazione palestinese.

Così ecco qui il sottoscritto in conversazione con Paul. Abbiamo parlato di tutto (o quasi). Di Nakba[5], di Potere Ebraico, di Olocausto, di Revisionismo, di negazionismo. E così si dovrebbe fare. La libertà di pensiero e di espressione è il vero rimedio al nostro malessere contemporaneo. Facciamo in modo che tutte le voci vengano ascoltate.

[2] Vedi in proposito la seguente pagina web: http://www.deiryassin.org/pictures.html